أجنحتها بحبّ المحلب ، ولا يدرى من أين تجىء به قال أبو عثمان : وجرس الكلام : أي تكلّم به . ( رجع ) وجرس الثور البقرة : نخسها بقرنه ، وأجرس الحلى وغيره : صوتا . وأنشد أبو عثمان : 1889 - تسمع للحلى إذا ما وسوسا * وارتجّ في أجيادها وأجرسا زقزقة الرّيح الحصاد اليبّسا « 1 » وقال العجاج : 1890 - حتّى إذا الصّب لها تنفّسا * غدا بأعلى سحر وأجرسا « 2 » وقال جندل : 1891 - حتىّ إذا أجرس كلّ طائر « 3 » ( رجع ) وأجرس بالجرس : صوّت به . قال أبو عثمان : ويقال : جرس الجرس أيضا : صوّت به . والجرس ، والجرس : الصّوت ، وأجرسنى السّبع : سمع جرسى . ( جحد ) : وجحد الشئ جحدا وجحودا : أنكره وهو عالم به ، . وأجحدته : صادفته بخيلا . ( جمد ) : وجمد الماء وغيره جمودا : مستعمل في كلّ « 4 » ، وجمد الشئ : وقف . قال أبو عثمان : قال الأصمعي : أكثر ما تستعمل العرب في الماء ، جمد ، وفي السّمن : جمس ، وكان يعيب على ذي الرمة قوله : 1892 - ويقرى سديف الشّحم والماء جامس « 5 » ( رجع )

--> ( 1 ) الرجز للعجاج كما في ديوانه 127 ، والتهذيب 10 / 579 واللسان / جرس . ( 2 ) ديوان العجاج 131 والرواية فيه « له » « مكان » « لها » . ( 3 ) الرجز لجندل بن المثنى الحارثي الطهوى يخاطب امرأته ، وقد ورد في التهذيب 10 / 578 ، واللسان / جرس / عنظ ، وتهذيب الألفاظ 263 . ( 4 ) في ق ، ع : « في كل شئ . ( 5 ) الشاهد عجز بيت لذي الرمة برواية « نقرى » بنون موحدة في أوله . وصدره كما في الديوان 323 : نغار إذا ما الروع أبدى على البرى